На III Тобольских чтениях обсудили философию северности

Круглый стол прошел во второй половине первого дня Чтений, после экспертной сессии «Северность России: инфраструктура, смыслы и человеческий капитал», и перевел разговор от хозяйственных решений к вопросу о смыслах: из чего складывается северная составляющая российской цивилизационной идентичности и как в ней соотносятся общерусский и коренные культурные коды. Организаторами выступили «Фонд исследований мировой политики» совместно с Северным Форумом, факультетом мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, Советом по внешней и оборонной политике, Тобольским и Ленским клубами и Научно-образовательным центром «Север: территория устойчивого развития» при поддержке Благотворительного фонда Андрея Мельниченко.

Модератором стал Евгений Анатольевич Попов, прозаик, эссеист, секретарь Союза писателей Москвы, заслуженный работник культуры Российской Федерации. Выступили Дмитрий Валерьевич Ефременко, доктор политических наук, профессор, руководитель Департамента зарубежного регионоведения факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, главный научный сотрудник ИНИОН РАН; Леонид Ефимович Бляхер, доктор философских наук, профессор Высшей школы социальных и политических наук Тихоокеанского государственного университета; Мария Львовна Лагутина, доктор политических наук, профессор кафедры мировой политики Санкт-Петербургского государственного университета; Дмитрий Игнатьевич Выдрин, кандидат философских наук, профессор, политолог.

Д.В. Ефременко начал с того, что цивилизации сегодня принято рассматривать как подвижные совокупности социальных представлений, однако и при таком подходе их конструирование не произвольно, и северность в российском случае не случайна. Сославшись на работы Л.Е. Бляхера и академика А.В. Головнева, он перечислил черты северного кода: стремление к воле при понимании необходимости сильного государства, готовность к постоянному перемещению, умение выживать в сотрудничестве с «Другим». Российскую северность он назвал континентальной, северностью Хартленда, в отличие от морской европейской традиции. По его словам, после 2022 г. идею «арктической исключительности», на которой держалось сотрудничество в Арктическом совете, сменила конфронтационная философия других арктических государств, в которой Россия выступает цивилизационным «Другим», контролирующим «слишком большой сектор».

Л.Е. Бляхер обратил внимание на то, что лидерство стран нередко вырастало из неблагоприятных обстоятельств. Россия, по его словам, оказалась на острие процесса сокращения населения и вынуждена искать выходы раньше других. Беспилотные технологии стали для нее необходимостью, складывается новый тип расселения, в котором опорные города дополняет вахта в широком смысле. Он привел описание мобильности, при которой человек живет в одном месте, работает в другом и проводит досуг в третьем, чтобы остаться там, где хочет жить. Инновации, по его словам, возникают тогда, когда в них есть жизненная необходимость.

М.Л. Лагутина предложила понимать северность как исторически сложившийся способ существования в огромном и неоднородном пространстве и рассмотрела Север в рамках концепции государства-цивилизации и «месторазвития» П.Н. Савицкого. Она разделила освоение и обживание Севера, проследив переход от ресурсной направленности Основ государственной политики в Арктике 2008 г. к Основам 2020 г., где на первый план вышел человек. Инфраструктура, по ее словам, оставляет Север периферией, если служит вывозу ресурсов, и работает на обживание, если связывает поселения и делает доступнее услуги. Выступление она завершила пятью принципами политики северности, первый из которых – переход от временного освоения к постоянному присутствию.

Д.И. Выдрин вернулся к теме геополитического разворота: страну, по его образному выражению, нужно «развернуть», перенеся в Сибирь столицу или хотя бы часть ее функций. Признаками цивилизации он назвал совпадение закона и канона, центробежность и отказ от меркантильности, а практической проверкой разворота счел переезд компаний на восток, приведя в пример решение «РусГидро» перевести офис в Красноярск. Подхватив различение освоения и обживания, он заметил, что обживание начинается, когда вместе с работниками переезжают их семьи.

В дискуссии один из участников с якутской стороны рассказал о гостеприимстве и солидарности как черте северного уклада. Представитель Арктического государственного университета искусств, культуры и креативных индустрий заметил, что северная модель цивилизации состоится, когда отдых на арктическом побережье станет доступным массовым продуктом, и что на первом месте должен стоять человек, а правовые нормы не должны осложнять жизнь простых людей.

Е.А. Попов дополнял выступающих сюжетами о связи русской литературы с Сибирью – от романа В.Я. Зазубрина «Два мира» до современных писателей, пишущих об истории своих мест. Подводя итог, он отметил, что «конкретные дела делаются здесь», и назвал разговор в Якутске поводом для надежды.

7 октября